{"id":254,"date":"2013-10-31T20:00:15","date_gmt":"2013-10-31T19:00:15","guid":{"rendered":"http:\/\/incendio.noblogs.org\/?p=254"},"modified":"2013-10-31T20:00:15","modified_gmt":"2013-10-31T19:00:15","slug":"ejercito-nihilista-de-terrorismo-espiritual-halloween-como-principio-revolucionario","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/incendio.noblogs.org\/?p=254","title":{"rendered":"[Ej\u00e9rcito Nihilista de Terrorismo Espiritual] Halloween como principio revolucionario"},"content":{"rendered":"

\"danceofthewitches\"<\/a><\/p>\n

\u201cDios es un orgasmo continuo\u201d<\/p>\n

Alejandro Jodorowsky<\/p><\/blockquote>\n

No es una fiesta para adolescentes peque\u00f1o burgueses ni para que las tiendas coloquen calabazas huecas de \u201csemblante grotesco\u201d en sus anaqueles. El anaranjado y el negro nunca fueron colores consignados a la Publicidad del Deseo Reprimido (siempre se conservaron, respectivamente, como el equilibrio del esp\u00edritu y el eterno silencio de la conciencia). Ni fantasmas cubiertos de tela ni brujas chillonas ni personajes de terror medi\u00e1tico deambulando en las calles como peque\u00f1as propiedades privadas del patriarcado trabajador. Ni encantos de marketing ni cenas hip\u00f3critas ni condenaciones de pecado culpa sexualidad acallada, sino v\u00e1stagos de conciencia, verdaderas hechiceras de la Era de Zi\u00f3n, danzantes nudistas, malabaristas de la secta \u00c9mile Armand en monociclo, prestidigitadores postnietzscheanos, nibelungos espasm\u00f3dicos.<\/p>\n

Una genuina hueste del amor desatado.<\/p>\n

Halloween era para los antiguos celtas la noche, la \u00faltima noche del a\u00f1o, en que la Muerte expulsaba sus \u00e1nimas perversas, motivo por el cual el pueblo se organizaba en peque\u00f1as hordas para ahuyentarlos. Sal\u00edan los pobladores con m\u00e1scaras temibles, antorchas, trajes exc\u00e9ntricos, botellas de vino y un par de bolsas de casta\u00f1as, dispuestos a combatir con todas sus fuerzas a los demonios.<\/p>\n

Las aldeas se organizaban en campamentos de cinco personas y, siendo m\u00e1s de un centenar de familias por aldea, daban muestra de que se trataba de un acto masivo. Tal como apunta Edgar Plank en su obra Myth-apology, \u201cel Halloween de los celtas era una batalla espiritual sin tregua. Las gentes hac\u00edan brigadas alrededor de las viviendas. Acampaban en el bosque y, en medio de las frondas, comenzaban sus rituales encendiendo un fuego\u201d (P\u00e1g. 138, Editorial El Ungido).<\/p>\n

Seg\u00fan Plank, la ceremonia de Halloween consist\u00eda en dos fases, dentro de cada brigada: primero, un monje druida iba a rezar bajo la densidad de la bruma, la grandeza de la luna y el abrigo del follaje; y segundo, un bardo quedaba encargado de proveer de vino y frutas a los combatientes, mientras danzaban entonando melod\u00edas a favor de la vida.<\/p>\n

La danza, por su parte, trataba de una redenci\u00f3n interior que trascend\u00eda toda ilusi\u00f3n y enfermedad. Alrededor del fuego sagrado, los comensales se quitaban sus prendas de vestir, se embadurnaban el cuerpo entero de ceniza y hablaban con los cuervos.<\/p>\n

Esto es un ejemplo de que Europa, unos siglos antes de la era cristiana, representaba un punctum importante de conocimiento trascendental. Por ejemplo, cuando los celtas llegaron a Grecia, los helenos exclamaron: \u201c\u00a1Tanto desprecian la muerte que combaten desnudos a excepci\u00f3n de un cinto!\u201d (Plank, P\u00e1g. 63).<\/p>\n

Asimismo, cabr\u00eda preguntarse: \u00bfpor qu\u00e9 motivo Julio C\u00e9sar mat\u00f3 tantos galos? \u00bfPor qu\u00e9 Gregorio IV instaur\u00f3 el D\u00eda de Todos los Santos el 1 de noviembre -d\u00eda siguiente a Halloween- para \u201cmitigar los ritos paganos\u201d?<\/p>\n

Ciertamente, la Historia supone a los celtas como v\u00e1ndalos, los da por gens bellicosissima \u2013tal como les apodaban los romanos-, mas a este tenor es probable que hayan sido unos aut\u00e9nticos aventureros, n\u00f3madas de las artes del fuego. Y a objeto de mantener el equilibrio, no cabe ignorar sus tendencias colonialistas tanto como afirmar la cadencia de su arte.<\/p>\n

En cualquier caso, nuestra intenci\u00f3n no es ser apologistas del antiguo dominio Indoeuropeo. Se trata, m\u00e1s bien, de aprender de cuanto fue dado, en vez de condenar desde la ignorancia como lo hiciere el puritanismo rancio, que termin\u00f3 llevando a la picota a los pueblos c\u00e9lticos por no querer pagar los impuestos eclesi\u00e1sticos.<\/p>\n

De mismo modo ocurri\u00f3 con los aquelarres, que de acuerdo a la Historia fueron condenados como actos sat\u00e1nicos y herejes, pero que a trav\u00e9s de estudios antropol\u00f3gicos (v\u00e9ase El Dios de los brujos, de Margaret Murray) hoy sabemos que eran simples rituales donde las personas se volv\u00edan devotas, adorando del agua de mi sangre, la tierra de mi cuerpo, el aire de mi aliento y el fuego de mi esp\u00edritu.<\/p>\n

A lo largo de los siglos, en diferentes culturas se ha manifestado una inclinaci\u00f3n por alcanzar la Luz, la luminiscencia primordial. Los isl\u00e1micos, por ejemplo, suelen confundir el En-N\u00fcr (Luz) con el Er-R\u00fch (Esp\u00edritu). Oghuz qa an estuvo con la mujer m\u00e1s bella gracias a una irradiaci\u00f3n celestial. Y aunque la noche sea el m\u00e1s po\u00e9tico de los temperamentos del cielo, la luz yace en el suelo de un callej\u00f3n como feto del Caos-Verbo, rayando las paredes del vecindario con par\u00e1bolas \u2018pataf\u00edsicas.<\/p>\n

Como explica Andr\u00e9 H. Sortier en la Historia de la Iluminaci\u00f3n: \u201cPara muchas religiones la luz es entendida, desde una perspectiva ontol\u00f3gica, como la traves\u00eda interior que va m\u00e1s all\u00e1 de toda luz, incluso m\u00e1s all\u00e1 de toda sensaci\u00f3n y noci\u00f3n. La reflexi\u00f3n era bastante sencilla: si dentro de uno se halla la luz, el Dios de la Luz es uno y, por lo tanto, Uno es Dios. Homo est Deus. Cada ser es tan ubicuo como el aleteo de una mariposa: la conjunci\u00f3n de los polos opuestos en aras de obtener la unicidad eterna\u201d (P\u00e1g. 87, Editorial Baphomet). Y m\u00e1s adelante, Sortier concluye: \u201cpero si bien somos dioses sobre la Tierra, jam\u00e1s podremos ser a pesar del Alt\u00edsimo, del mismo modo que una gota de agua no es el oc\u00e9ano\u201d (P\u00e1g. 88).<\/p>\n

Krishna, uno de los tantos nombres de Dios, viene del s\u00e1nscrito y significa \u201cel Todo Atractivo\u201d. Hermoso es respirar y sentir amado por \u00c9l; una experiencia que se conoce en griego como Baph Metis, que quiere decir \u201cbautismo de luz\u201d. Dentro de esta esfera de incalculable amor, se halla la Justicia Divina.<\/p>\n

Una ex\u00e9gesis de la Biblia hecha por Miguel Bakunin, asume que Satan\u00e1s es \u201cel primer librepensador y emancipador de los mundos\u201d, siendo \u00e9ste quien \u201clo emancipa e imprime sobre su frente el sello de la libertad y de la humanidad, impuls\u00e1ndolo a desobedecer y a comer del fruto de la ciencia\u201d.<\/p>\n

Seg\u00fan el anarquista ruso, \u201cYahveh (\u2026) quer\u00eda que el hombre, privado de toda conciencia de s\u00ed mismo, permaneciese un eterno animal, siempre de cuatro patas ante el Dios eterno, su creador, su amo\u201d. No obstante, este an\u00e1lisis se equivoca al suponer literales las santas palabras, tanto como algunos sacerdotes las convierten en dogma cadav\u00e9rico.<\/p>\n

El \u00e1rbol de la ciencia es el s\u00edmbolo de la libertad, donde los hijos del Gran Arquitecto pueden elegir entre la duda y la fe. La primera proviene del ego y la mente; la segunda, de la confianza en la vida. As\u00ed, pues, el karma\/pecado se vuelve cenizas ante la oportunidad de santidad que otorga Allah.<\/p>\n

Bakunin era, en realidad, un amante de la justicia, si bien sus intentos por alcanzar una mayor equidad humana eran vanos al negar la Conciencia Omnipresente. Las naciones y los gobernantes, las culturas y las civilizaciones, son polvo ante su eternidad. Son un suspiro en medio de los milenios.<\/p>\n

S\u00f3lo un orgullo desmesurado es capaz de confundir religiosidad con ingenuidad y, a la vez, elogiar al mal pretendiendo desmoronar la mentira. Tarde o temprano sale a flote la verdad, a pesar de Las Cruzadas, la prohibici\u00f3n de traducir la Biblia, la teocracia y su lesa deidad, etc.; como vio la luz el discurso del obispo Strossmayer. La condena, no obstante, tiene un poder superfluo en relaci\u00f3n con la fuerza liberadora de la misericordia: Deus caritas est.<\/p>\n

\u201cSi amor fue nuestro principio, amor es nuestro fin \u2013asegura Joaqu\u00edn Trincado en su obra Jes\u00fas hombre y no Dios-. Luego para llegar al fin, debemos contar con los medios, y estos medios no pueden ser restringidos; luego si no pueden ser los medios restringidos (porque la restricci\u00f3n ser\u00eda un obst\u00e1culo), tenemos plena libertad\u201d.<\/p>\n

Mas de cierto os digo que libertad no debe confundirse con libertinaje. Aleister Crowley, editor de la revista Lucifer, afirmaba: \u201cHaz lo que quieras. Eso debe ser toda la Ley\u201d. Y este lema puede interpretarse como una ampliaci\u00f3n de la conciencia o como un suicidio colectivo, porque no es lo mismo regocijarse en el amor universal que promover un desorden colectivo (\u201cEl secreto de la felicidad no est\u00e1 en hacer siempre lo que se quiere, sino en querer siempre lo que se hace\u201d \u2013Le\u00f3n Tolstoi).<\/p>\n

Sea como fuere, sentimos tanta pasi\u00f3n hacia el misterio que, as\u00ed como terru\u00f1o ga\u00e9lico nos embelesa con su apolog\u00eda a la libertad, tambi\u00e9n en ocasiones detonamos con nitroglicerina cualquier binomio logoc\u00e9ntrico que se nos atraviese en el camino: no somos esc\u00e9pticos ni dogm\u00e1ticos, sino paganos \u00e1vidos de experiencias ps\u00edquico-viscerales org\u00e1nico-m\u00e1gicas.<\/p>\n

Olvida a los cientos de millones declarados o por declarar revolucionarios. Son una banda de renombrecillos marcados en alg\u00fan troquel de la Historia. Y de todos ellos se desprende la inmensa cantidad de pensadores, guerrilleros, caudillos, grupos, personajes, m\u00e1rtires, santos: toda una gama de superh\u00e9roes con los cuales usted podr\u00e1 optar al t\u00edtulo de Gran Idiota Revolucionario, patrocinado por su Desodorante Hipoalerg\u00e9nico Izquierdista. No crea en imitaciones. Usted est\u00e1 siendo filmado. Peligro, no pase. Cuidado al respirar. No pare. Alto. Disculpas end\u00e9micos masivos vomitivos. Gracias, somos parte de unas Ong\u2019s muy bien organizadas y nos queremos mucho. Hasta luego ni\u00f1os, y que el \u00e9xito los acompa\u00f1e. Los animadores se quitan las caretas de pl\u00e1stico-sonrisas y quedan al descubierto sus rostros de vida no satisfecha, efebos gordos, macilentos y precozmente envejecidos por el cigarrillo: sabandijas del sistema trabaja\/consume\/muere.<\/p>\n

Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 secundar a alguien en vez de respirar en el presente, agradecidos con la existencia? \u201cDios tiene noventa y nueve nombres, cien menos uno. Quien los enumere entrar\u00e1 en el Para\u00edso. \u00c9l es el singular, y le gusta que Sus nombres sean enumerados uno a uno\u201d (Cor\u00e1n, hadiz de Abu Hurayra)<\/p>\n

Este pasqu\u00edn no es vanguardia S\u00f3lo declara, como los anabaptistas: omnia sunt comuna, esto es, todo es de todos. Cada uno de nosotros un ENTE. Homo est Deus. Entendemos que la \u201ccuesti\u00f3n social\u201d estriba en la Voluntad, que es individual y polimorfa. Por lo tanto, no aceptamos por ning\u00fan motivo la voluntad de la mayor\u00eda (democracia) ni una voluntad \u00fanica (monarqu\u00eda, autocracia, etc.) ni varias voluntades (aristocracia), sino que sentimos, serenos, las melod\u00edas del coraz\u00f3n y nuestra autenticidad volitiva (anarqu\u00eda). Voluntad de Uno, por Uno y para Uno, glorificando a Jehov\u00e1 en humilde hermandad.<\/p>\n

La buena semilla dar\u00e1 buenos frutos y\u2026 \u00a1Babilonia va a caer!<\/p>\n

Por un lado, la belleza creada por Potoruto. Por otro, un sistema ideado para reprimir conductas y negar nuestra divinidad, oblig\u00e1ndonos a temer nuestro cuerpo y llenarlo de culpa; para torturarnos con un tiempo lineal y toda la fanfarronada de jerarqu\u00edas y conceptos y saleros de restaurante chino. Ej\u00e9rcitos dinamita guardias fusil ametralladoras rifle inspectores escopeta disparos bazooka uniformes rev\u00f3lver detectives pistola guerras arcabuz sargentos carabina armaduras metralleta balas granada granadero granadina. \u00bfQu\u00e9 significan cada una de esas palabras? Que nos han querido hacer creer que un crimen constituye, por ejemplo, que una persona mate a otra, que robe un carro o, como sucede en algunos casos, que haya intentado suicidarse; y que, abander\u00e1ndose en el argumento de que la \u201cbestialidad\u201d deber ser contenida, emplean todos esos asquerosos fonemas (y mil disculpas a la granadina), todas esas represiones del ser\/devenir eterno.<\/p>\n

El \u00fanico crimen posible no es la muerte ni el robo ni ninguna noci\u00f3n fisiol\u00f3gica, jur\u00eddica o moral; no tiene que ver con armas, guerras, tratados o delegaciones de poder; incluso est\u00e1 exento de cualquier causa exterior como la patria, la \u00e9tica, la humanidad o la libertad. El \u00fanico crimen posible es negar la naturaleza del ser. \u00bfY qu\u00e9 m\u00e1s rebelde que esto si todo lo dem\u00e1s se desprende por s\u00ed solo?<\/p>\n

El ser es un diamante.
\nLa conciencia es universal.<\/p>\n

ENTE (Ej\u00e9rcito Nihilista de Terrorismo Espiritual)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201cDios es un orgasmo continuo\u201d Alejandro Jodorowsky No es una fiesta para adolescentes peque\u00f1o burgueses ni para que las tiendas coloquen calabazas huecas de \u201csemblante grotesco\u201d en sus anaqueles. El anaranjado y el negro nunca fueron colores consignados a la Publicidad del Deseo Reprimido (siempre se conservaron, respectivamente, como el equilibrio del esp\u00edritu y el […]<\/p>\n","protected":false},"author":2798,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-254","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/incendio.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/254","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/incendio.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/incendio.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/incendio.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2798"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/incendio.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=254"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/incendio.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/254\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":256,"href":"https:\/\/incendio.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/254\/revisions\/256"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/incendio.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=254"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/incendio.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=254"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/incendio.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=254"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}